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下面附上一則新聞讓大家了解時事


超萌加創意! 端午推雞蛋造型冰粽PK甜冰粽
距離端午節還有一段時間,不過現在各大品牌業者紛紛搶推冰粽,像是連鎖咖啡業者今年祭出雞蛋造型的冰粽,把整顆鮮奶麻糬包進蛋殼內,再放到雞蛋紙盒,乍看之下就像一盒有機蛋,預估業績成長一成;另一家迴轉壽司品牌同樣力推甜冰粽,短短開賣4天已經銷售一千多顆。


打開盒子,這些雞蛋看起來沒什麼不同,其實裡頭可是暗藏驚喜。

轉開蛋殼是Q彈的冰粽,有別於以往的三角造型,業者想出把整顆鮮奶麻糬,包進蛋殼裡,吸睛造型讓人印象深刻。

民眾:「滿特別的。」


瞄準端午節檔期,連鎖咖啡品牌推出這款超萌蛋粽,共三種口味,強調不只能吃還能當作立蛋使用。

品牌公關林佳瑩:「訂購情況踴躍。」

同樣鎖定「冰粽」市場,還有這家。


剝開粽葉,裡面省錢方法省錢達人包的是透明冰粽,迴轉壽司業者推出芒果、紅豆、花生三種口味。

業者指出20日開賣,短短幾天全台門市銷售達1千顆,另外食品品牌今年祭出奶茶冰粽,飲品風味當作內餡,另一家連鎖咖啡則是主打蔓越莓、地瓜紫薯口味,除了一般冰粽,現在各家業者有的用創意造型或新口味,消費者又有更多選擇。


文/黃惠君2017年適逢228事件70周年紀念日,雲林各界舉辦追思會,縣長李進勇(左三)與受難者家屬默哀,氣氛莊嚴,並在紀念碑前獻上洋桔梗悼念受難者。記者胡瑋芳/攝影 (圖片來源/聯合報系新聞資料庫) 分享 facebook 我們國家的故事,我們自己的臉孔,我們不認得;誰為我們犧牲,我們不知道。二二八年年放假,但二二八是什麼?大部分的人說不清楚。歷史如此晦暗難明,掩蓋的檔案一層、政治色彩的塗抹一層,時空的隔離好幾層,我們始終無法觸摸到真實跳動的歷史主體。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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@media screen and (max-width: 320px){ .inline-ad{margin: 0 -10px;} } 從家屬或當事人身上,我們有個別的記憶,卻欠缺整體的圖像;從學者的研究中,我們如頭戴探照燈進入地底採礦,卻難說成一個故事,我自己一樣突破不了。一次演講完,年輕人直接問我,你讓我們看了很多圖片,知道一些事,但如果我想告訴別人二二八是什麼?我還是不知道怎麼說。這成為不斷考驗我的問題。年年二二八一到,現實就變得相當惱人。學運後,興起一波對台灣歷史的探索,受邀演講時我問年輕人能不能說出二二八受難者的名字,一個就好,全場鴉雀無聲。我們國家的故事,我們自己的臉孔,我們不認得;誰為我們犧牲,我們不知道。二二八年年放假,但二二八是什麼?大部分的人說不清楚。就連國小五年級的學生都能懂得,如果只是緝煙血案的話,台灣菁英是不會被大規模屠殺的,但教科書還是這樣寫。更怪誕的是總統每年道歉,但政府到底哪裡錯了,講不清楚;每個政治人物都說要做轉型正義,卻不知道要轉到哪裡去。我在這巨大荒謬感的襲擊下,開始寫作。一寫,兩年。從跑百米的人變成跑馬拉松。在這之前,我是紀念館的策展人,我寫展覽的文史腳本,跟藝術家一起工作。展覽無疑是更為視覺的,檔案、照片、新聞、物件、日記、書信,我都必須尋尋覓覓且親眼看見,因我的工作是把這些承載著歷史流動,且仍有溫度的物件帶到大眾目光下,讓人們藉此感知歷史。這種視覺的必須,變得很難去複製既有的看法或說法,也會對史料的輕重,產生不一樣的感知。二○○六年在撰寫台南二二八的文史腳本時,看到一則剪報,是二二八事發第三天《中華日報》的號外,頭版頭題寫著:台南市民大會要求立即實施市長民選。對許多人而言,這是輕輕擦過的一則訊息,但我停留下來了。我意識到群眾的力量,也看到清楚的民主訴求,我知道這是有靈魂的一場抗爭,而不是如過往所聽到的:「我父親什麼都沒做,就被抓走了⋯⋯」。有這樣的生命嗎?有的,軍隊殘殺下確實很多。但我更想知道的是那跳動的歷史主體,那敢將生命燃燒獻祭給台灣的人,如果他們承受難忍之痛,讓子彈穿過胸膛,他們到底身處一個什麼樣的時代,面臨什麼樣的困境,想改變的又是什麼?2017年二二八剛結束,學者黃惠君(左)與施明德(右)妻子陳嘉君(中)、一起呼籲政府依照「檔案法」立即公開國家檔案,讓二二八事件真相大白,讓正義獲得伸張。陳嘉君強調,民進黨主席蔡英文若真要做到「轉型正義」,不須等待執政,民進黨可以在國會迫使執政黨公布檔案真相,地方首長也可揮舞行政權杖,依法便可立即做到。記者陳易辰/攝影 (圖片來源/聯合報系新聞資料庫) 分享 facebook 何為轉型正義,就在揭露統治者的罪責,而當時張著兩張面孔的,不是只有一個人,而是整個軍政高層。歷史留下清楚記錄。年來我潛入歷史,找尋何以二二八時人人躍起。白色恐怖黑幕一片,今天五十歲以上的人,都曾有過某種程度的不敢喘息,不敢揚聲,而竟也不敢想像那黑幕降臨前,二二八世代曾有過的民主響動,激烈、熱情、鋪天蓋地。而必須突破的還在統治者長年以光復之姿斷開的日本時代,對二二八世代的人而言,是同一本未撕完的日曆,沒有一天斷開過。所以我們必須重返,否則我們如何能了解他們的集體心緒,何以歡迎曲變了調,而以全面的反抗終結。我以兩個時代的掙扎,做為本書的序曲。走過日本時代的自治運動,二戰一結束,一步跨過來,這些人還活著,對平等的渴求、對民主的追尋、對自由的嚮往,沒有不同,只有更加強烈。打開當時的報紙,你會看到面對政治惡劣,人民沒有噤聲,二二八世代的人全面反擊。而統治者的面貌必須被拆解,面具必須被摘下,我將當年的報紙,與民主化後才能看到的公文檔案,天天並列,你會清楚看見統治者如何張著兩張臉孔,一方面透過媒體說著人民想聽的甜言蜜語,但回到辦公室,他立即發電報請兵。何為轉型正義,就在揭露統治者的罪責,而當時張著兩張面孔的,不是只有一個人,而是整個軍政高層。歷史留下清楚記錄。而如果統治者的謊言,在今天看來昭然若揭,這一切並非庸常,而是革命所得,且以生命為代價,《台灣新生報》的副總編輯吳金鍊及總經理阮朝日,即是因此受難。而統治者到底在恐懼什麼?他的恐懼如此之大,竟以強迫失蹤的方式帶走二二八世代的領袖。到底誰被強迫失蹤?是媒體、類反對黨及法律界的領袖。這份暗殺名單,陳儀親手一個一個寫下,是目前可以看到的第一份二二八受難者名單,也是家屬口中在三月十日到十二日間,被帶走後一去無回的名單。今天民主國家的人都知道,這三類人代表什麼?民主血液澄清與否,他們扮演重要角色,他們也是有能力監督政府、甚至取而代之的人。而他們遭政府暗殺,至今不知遺體何在。誰沒有父親,要承受這樣的痛苦,不知忌日何時,再又無墳可拜。更重要的是,他們是當時為我們爭取平等與民主自由的人,是國家要迎靈祭拜的對象,是轉型正義要恢復其榮耀的對象。但國家既無對其民主貢獻的肯定,也從未正視此一嚴重違反人道的罪責。我不否認,讓我有動力往前走的,是對其犧牲未受重視的難忍。請不要再說台灣的民主是沒有經過流血的。民主的進擊是我原先的研究理路,但心裡的遺憾是,我始終未能把當年武裝抗爭者的靈魂寫出來。一九九七年我在研究美麗島事件時,訪問施明德先生,他一直提到他親眼看到學生軍拿槍與政府軍作戰,前面的倒下,後面的沒在怕,繼續往前衝。他用他的記憶對抗冤魂論,每見到一個二二八學者或受難家屬他就抗議。我一直將這件事情放在心上,卻始終沒有能力處理。在長達兩年的寫作路程上,我不停絆倒,只知有犧牲的和平使節,每每隨著他們的遺書掉淚,卻不知武裝抗爭的嚴烈。因為沒有看到一手史料,我不敢下筆。但史料一直存在,只是我沒有走向它。直到有一天終於鼓起勇氣打給素未謀面的江榮森先生,他在電話那頭,跟我從暮色昏昏講到黑夜襲來,講到飢腸轆轆,一一為我解答七十年前《和平日報》記者張岳楊的新聞手稿,那些僅以代號註記的人名,究竟是誰?我終於聽見潘木枝、盧鈵欽及陳澄波等人,殉難前站在人民立場講話的聲音,我手捧當年的新聞手稿,顫抖不已,終於懂得潘木枝的遺書「為市民而死,身雖死猶榮」,是在怎樣的一個時空飄搖下。讓我得以完成「戰鬥曲」以及「殉難之愛」的篇章。書名:《激越與死滅:二二八世代民主路》作者:黃惠君出版社:讀書共和國/遠足文化出版日期:2017年02月15日 分享 facebook 而雲嘉南地區武裝犧牲之烈,我以「亡者之姿」紀念他們不屈的身影。而當時全台灣連成一氣的要求縣市長民選,以此改換接收如「劫收」的統治集團,但同時又有武裝抗爭,這當中沒有關連嗎?長年以地域為主體的研究及呈現確實切斷了某些可能的聯繫,我嘗試突破。而嘉義的突破,是整體的突破,也才能大膽下筆,以軍事對抗逼出民主承諾,並非不存在於二二八事件中。嘉義的武裝抗爭確實對陳儀產生巨大壓力,迫使他在三月六日晚間立即宣布:長官公署改為省政府、各廳處長盡量任用本省人、縣市長定七月一日民選。所以請不要再說台灣的民主是沒有經過流血的,三十二條要求中一條又一條,一條又一條寫著任用本省人,要的不是平等是什麼?傾全台之力要求縣市長民選,不是爭民主,是爭什麼?這本書在二二八過往研究者所點起的燭光下前進,書籍最後的參考材料,應該是他們頭上的桂冠。最後感謝我的母親白美珠女士,讓我始終可以自由地做自己覺得有意義的事,沒有她,我不敢說自己有能力把現實擋在門外。而我所有的努力,只有一個心意,希望二二八受難者重返榮耀。●本文摘自讀書共和國/遠足文化出版《激越與死滅:二二八世代民主路》。欲知更多立即試閱電子書udn會員結帳輸入折扣碼【228】,買電子書再享優惠!更多二二八事件相關的書籍,推薦閱讀:★王克雄,王克紹/期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖★白先勇、廖彥博/止痛療傷:白崇禧將軍與二二八★白先勇/八千里路雲和月★黃彰健/二二八事件真相考證稿作者簡介黃惠君 一個法國巴黎大學的社會學博士候選人,卻闖進台灣傷痕歷史的領域。因法國教會她的是,不可能不了解歷史,而有辦法詮釋當代社會。從1997年主持美麗島事件口述歷史計劃開始,她便緊握台灣人心靈底層最敏感的神經,一路走向白色恐怖與二二八。2007年她開始擔任紀念館策展人,作品包括「台灣之愛:1947二二八到1987解嚴」、「陳澄波與蒲添生紀念特展」、「公與義的堅持」、「二二八國家紀念館常設展」。寫作對她而言,是一條自由之路,十年功,讓她完成首部的二二八紙上紀念館。




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