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◆ 高級拉式?門
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◎ 電壓頻率：AC 110V/ 60Hz
◎ 消耗電功率：1270W
◎ 微波輸出：800 (WIEC-60705)
◎ 本體尺寸(寬x深x高)：485 x 400 x 287 mm
◎ 爐內尺寸(寬x深x高)：315 x 349 x 227 mm
◎ 爐腔總容積：25 L
◎ 轉盤直徑：288 mm
◎ 振盪頻率：2450 MHz
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
摩門搖滾明星辦「大聲宣愛」音樂祭 挺同志平權
提到美國具有強烈色彩的地區猶他州鹽湖城，眾所周知 是個以摩門教信仰為主的地方，然而，鹽湖城15到19歲青少年的自殺率，在九年暴增三倍！怎樣的糾結讓人生還沒開始就絕望的要結束？青少年察覺到自己具同性戀傾向，面臨的不是理解與接納，而是歧視甚至驅逐，被認為是如此高自殺率的一大因素；專輯銷量3700萬張的摩門教搖滾明星丹雷諾茲，因此決定打破沉默為平權發聲，他試圖在鹽湖城舉辦一場「大聲宣愛」音樂節，要用共同的音樂語言跟教會對話，結果究竟如何， 一起來看看！
紀錄片《與神同愛》：「丹，你真的認為自己能改變教會嗎？」
紀錄片《與神同愛》：「我的人生、摯愛，驅動我的都來自於...苦痛，你讓我成為你的信徒，信徒。」
他是丹·雷諾茲，美國獨立搖滾樂團「謎幻樂團」的主唱，樂團共銷售3700萬張專輯或單曲，贏得包括葛萊美獎等肯定；除了事業成功...
紀錄片《與神同愛》：「我老婆是世界上最棒的人。」
紀錄片《與神同愛》：「別老欺負她。」
他與同樣是音樂創作人的妻子艾佳·沃克曼結婚八年，育有三個女兒，兩人十月又將迎接兒子誕生，婚姻縱有風雨也算圓滿，然而丹·雷諾茲還有另一個身分，卻讓他的內心糾結多年。
紀錄片《與神同愛》：「我想不出比這更對立的情境，我既是個搖滾明星，又是個摩門教徒。」
摩門教，全名是耶穌基督後期聖徒教會，或稱LDS，一個保守而封閉的社群，丹的矛盾與罪惡感來自於教會裡一個嚇人的狀況。
紀錄片《與神同愛》：「有太多摩門教徒選擇自殺。」
尤其是青少年教徒，在該教會大本營猶他州鹽湖城，15至19歲青少年的自殺率，從2008年至2017年增加三倍，研究顯示，這和LDS信仰有關。
紀錄片《與神同愛》：「無法兌現的諾言，總是愚弄著我...」
教徒史塔克頓·包爾斯在12歲那年察覺到自己的同性戀傾向。
紀錄片《與神同愛》：「他拿起了大聲公。」
紀錄片《與神同愛》：「沒錯，他很驕傲，公開出櫃。」
他得到的不是愛與包容，而是歧視與孤立。
紀錄片《與神同愛》：「有些孩子跟他說，要是爸媽發現，我就不能跟你往來了。」
那是因為LDS教會在2007年左右向LGBT族群宣戰，比如在加州...
十二使徒定額組員 昆汀·庫克/紀錄片《與神同愛》：「請各位獻出最大的力量...」
它全力號召教徒奉獻金錢與時間，支持否定同性婚姻的州憲法修正投票提案──「八號提案」。
新聞報導/紀錄片《與神同愛》：「此提案將婚姻的定義，侷限於男女之間的結合。」
直到今日，教徒仍依據1839年訂定的稅法，將十分之一的收入奉獻給教會，從這一點也能理解，教會多麼團結；力挺同志青少年教徒的心理學博士，下場會是如何？
紀錄片《與神同愛》：「2015年2月，我被逐出教會。」
在這樣的氣氛下，可想而知，對於生活圈沒離開過教會的史塔克頓而言，勇敢出櫃換來的不是接納。
紀錄片《與神同愛》：「乘著將沈的船，航向家的方向，我們還有時間…」
紀錄片《與神同愛》：「(他常說)『我到底有什麼錯？都交不到朋友？』。」
頓失歸屬感的挫折、孤獨、憤怒和恐懼，在2016年5月徹底摧毀他生存下去的意志。
紀錄片《與神同愛》：「我們需要發出更多聲音，這是他應得的。」
這些早逝的生命，催化丹·雷諾茲從消極、沉默到運用自身影響力，為無數掙扎的年輕心靈挺身而出。
紀錄片《與神同愛》：「如果我消極不出聲，我就是個盲從的信徒。」
他找來曾是虔誠教徒卻因為出櫃而遭排擠的歌手泰勒格倫。
紀錄片《與神同愛》：「泰勒出了一張專輯，在摩門教社群中備受爭議。」
紀錄片《與神同愛》：「主，祢到底躲在什麼鬼地方？。」
兩個人決定合作舉辦一場「大聲宣愛」的音樂節，地點就選在教會大本營猶他州鹽湖城。
紀錄片《與神同愛》：「我們希望打造安全場域，讓同志青少年感受愛與接納。」
他並成立永久組織給予LGBTQ教徒更多協助，目標是降低自殺率。
紀錄片《與神同愛》：「每個人天生都有自己的樣子，而我天生就是同志。」
紀錄片《與神同愛》：「我出櫃時，我哥說『你著魔了』，並使勁甩我耳光。」
只是，他們並未預期到反對力量巨大到難以撼動，光是租借場地都遭到杯葛。
紀錄片《與神同愛》：「贊助可以獲得露出...」
紀錄片《與神同愛》：「但我們開始發現許多人不敢碰這議題。」
但他們深信一樣立場的教友不在少數，只是礙於教會壓力而無法安心表態。
紀錄片《與神同愛》：「如果先知能說，『大聲宣愛很酷』。」
這部紀錄片記錄的便是他籌備「大聲宣愛」音樂節的過程中，面臨到的阻撓與挫折，觀眾也看到他對於信仰真諦、平權價值及音樂人良心的省思，到底教會最後會有所改變嗎？
紀錄片《與神同愛》：「過去教會已經見過，教會與全國立場不一致時的後果。」
這些後果是教會瀕臨毀滅而不得不做出與時俱進的變革。
紀錄片《與神同愛》：「教會最終放棄一夫多妻制，接受黑人擔任神職。」
紀錄片《與神同愛》：「對某些摩門教徒而言，這將是他們第一次聆聽，同志族群說超過五分鐘的話。」
紀錄片《與神同愛》：「我想要愛自己，而不必感到羞恥。」
紀錄片《與神同愛》：「身為公開出櫃的男同志，我帶著樂團來這裡表演別具意義，我既快樂又驕傲。」
根據美國中央學院政治學教授班傑明·諾爾與作家潔娜·雷斯在2016年進行的調查，千禧世代的LDS教徒，離開教會的比例，幾乎是父執輩的兩倍，原因之一就是教會反對LG熱賣3C推薦BT族群的立場。
紀錄片《與神同愛》：「我不會轉身離開，看著房子著火，我寧願站在這個幸運的位置，盡全力撲滅火勢。」
許多人都有遇過摩門教徒登門傳教的經驗，您是敞開雙臂歡迎還是賞他們吃閉門羹呢？傳教是教徒成年後的義務，丹·雷諾茲表示，大概敲一百扇門，才有一扇門請他進去，而當教會與LGBTQ族群橋梁，也如同傳教，只是面對的對象成了教會內部，但他仍將繼續以大愛與入世的音樂信念，百折不撓地來去敲開一扇又一扇的門。
紀錄片《與神同愛》：「我的人生、摯愛，驅動我的都來自於，苦痛，你讓我成為你的信徒，信徒，信徒。」
柯文哲「親美日友中」不是新戰略 再批藍綠都無法與中國對話
柯文哲提出的「親美日友中」的主張，只淪於口號，無法在現實環境中實踐。（圖片來源／柯文哲臉書）
台灣政壇的三位巨頭，蔡英文總統到南太平洋友邦訪問，高雄市長韓國瑜赴港澳中國拜會，台北市長柯文哲也在美國參訪，他們都可能不會缺席2020總統大選，這一路內政、外交的連番拚搏，或許可以讓國人看清楚誰比較有能耐。但目前除了蔡英文外，韓國瑜和柯文哲都還未表態參選。
親美日友中並非新主張，柯文哲2017年就提過
上次訪以色列，柯文哲席地而坐在機場幫手機充電的畫面，這次在亞特蘭大也出現類似場景，或許之前做得「太假」，沒有得到預期效果，若真的是外館官員「全程服務」，恐怕就很難有這種「討拍」的鏡頭。據說幕僚幫柯文哲準備8顆充電電池，但他還是要用插座，更不忘羞辱一下其實候機室座位旁也有插座的桃園機場，要學學亞特蘭大。
柯文哲在華盛頓保守派智庫傳統基金會（Heritage Foundation）就台灣的現狀與未來發表演說，被視為此次最重要的行程之一。他說，台灣要在美中兩大國之間求「生存」，必須「智慧且堅強」（wise and strong）。
外界以柯文哲提「外交新戰略」來形容他的「親美日友中」策略。柯表示，他主張台灣在態度上親美，但也不要把中國當敵人，才是最適當的國家戰略；他並解釋，美日是一體同盟。事實上，這不是柯第一次提出「親美日友中」的論述，2017年6月他在市議會備詢時，就提議應該「友中、親美、靠日」。
川普會不會出賣台灣？柯文哲沒有正面回答
據BBC報導，柯文哲在演講中指出，美國政壇整體態度是「防中」，美中對抗的局勢已經形成。在中美台三角之中，台灣擁有「中國硬件，美國軟件」，亦即與中國同文同種，但價值觀跟美國相近，位置尷尬。因此台灣應持謹慎態度，反對利用美中衝突，操縱外交槓桿謀黨爭之利。
由於柯文哲過去曾提過川普總統可能出賣台灣，這次訪華府也被問到，柯文哲沒有正面回答，僅表示美國是一個成熟的民主國家，內部也存有很多不同的意見，所以「don't worry」。
此外，柯文哲還提出 「五個互相」 的兩岸交往方針：互相認識、互相了解、互相尊重、互相合作、互相諒解。他說，「兩岸之間最大的問題是，已經沒有互信了」。「僵局」，是柯文哲形容2016年至今的兩岸關係。
柯文哲說，國民黨對「九二共識」的認知是「一中各表」，但中國的理解是「一中」；民進黨的蔡英文主張「維持現狀」，但給北京的觀感是台灣一直在去中國化、去蔣化；「無論國民黨還是民進黨，跟中國完全沒辦法對話」，「開放和友善的態度是第一步，透過交流才會有信任，當彼此沒有信任的時候，做什麼都沒有用。」
民進黨：多溝通就真的能緩和兩岸關係？
至於台灣跟中國要談什麼？柯文哲認為，當初服貿協定會搞砸，為何不從貨貿開始，是因為把財團的利益或是政黨的利益放在第一線。他表示，「沒有人反對台灣跟中國有貿易往來，可是台灣民眾在太陽花學運真正反對的是，那種雙方貿易往來的利益，被少數買辦把持，那才是台灣人民會生氣的地方。」
美國之音訪問在場聆聽的美國賓州大學政治學教授戴杰（Jacques deLisle），他表示，支持柯文哲關於兩岸必須對話的立場，因為兩岸應該有「比較合作性的、比較開放」的對話，「問題是這樣的要求比較難執行」，因此現在國民黨和民進黨都遇到這樣的問題，所以他認為對話的要求都應該支持。
民進黨駐美辦公室主任彭光理則說，感覺柯文哲「不知道中國對台灣的立場是什麼？」「他真以為多溝通就能緩和兩岸關係？」他指出，「對中國友善，中國有沒有對台友善，好像沒看到？」彭光理指柯文哲的主張，只淪於口號，無法在現實環境中實踐。
傳統基金會亞洲研究中心主任羅曼說，他不能確定「兩岸一家親」是否就是柯文哲要與中國打交道的架構，其在兩岸關係上似乎有「合理觀點」。若柯文哲要追求更高職位，中國應該明智地與柯文哲打交道，但他也認為中國應該要與蔡英文打交道，但中國沒這麼做。
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